Case/Role – Karaka
Practice Questions & Answers
In ‘साधुओं की संगति से बुद्धि सुधरती है।’ which Karaka does ‘से’ indicate? (‘साधुओं की संगति से बुद्धि सुधरती है।’ में ‘से’ किस कारक का चिह्न है?)
Here ‘से’ indicates the means or cause through which the improvement occurs, so it is Karana Karaka. (यहाँ ‘से’ उस माध्यम या कारण का बोध कराता है जिससे बुद्धि सुधरती है, इसलिए यह करण कारक है।)
In ‘पेड़ से फल गिरा।’ which Karaka does ‘से’ indicate? (‘पेड़ से फल गिरा।’ में ‘से’ किस कारक का चिह्न है?)
Here ‘से’ indicates the source or separation from the tree, so it is Apadan Karaka. (यहाँ ‘से’ पेड़ से फल के अलग होने का बोध कराता है, इसलिए यह अपादान कारक है।)
The ‘से’ that indicates a means or instrument represents which Karaka? (साधन का बोध कराने वाला ‘से’ किस कारक को दर्शाता है?)
When ‘से’ indicates a means or instrument, it represents Karana Karaka. (जब ‘से’ साधन या माध्यम का बोध कराता है, तब यह करण कारक को दर्शाता है।)
The ‘से’ that indicates separation represents which Karaka? (अलगाव का बोध कराने वाला ‘से’ किस कारक को दर्शाता है?)
When ‘से’ indicates separation, it represents Apadan Karaka. (जब ‘से’ अलगाव का बोध कराता है, तब यह अपादान कारक को दर्शाता है।)
Which Karaka is used for something done for someone or something given to someone? (जिसके लिए कुछ किया जाए या जिसको कुछ दिया जाए, वहाँ कौन-सा कारक होता है?)
Sampradan Karaka indicates the beneficiary, recipient or purpose for which something is done or given. (संप्रदान कारक उस व्यक्ति, उद्देश्य या लाभार्थी का बोध कराता है जिसके लिए कुछ किया या दिया जाए।)
In Sampradan Karaka, the meaning of ‘को’ is similar to which expression? (संप्रदान कारक में ‘को’ का अर्थ किसके समान होता है?)
In Sampradan usage, ‘को’ conveys the sense of ‘के लिए’ or for someone. (संप्रदान कारक में ‘को’ का अर्थ ‘के लिए’ के समान होता है।)
In ‘गुरु जी शिष्य के लिए किताब लिखते हैं।’ which Karaka is ‘शिष्य के लिए’? (‘गुरु जी शिष्य के लिए किताब लिखते हैं।’ में ‘शिष्य के लिए’ कौन-सा कारक है?)
‘शिष्य के लिए’ indicates the beneficiary for whom the book is written, so it is Sampradan Karaka. (‘शिष्य के लिए’ उस व्यक्ति का बोध कराता है जिसके लिए किताब लिखी जा रही है, इसलिए यह संप्रदान कारक है।)
Which Vibhakti can be used in both Karma and Sampradan Karaka? (कर्म और संप्रदान दोनों में कौन-सी विभक्ति प्रयुक्त हो सकती है?)
The Vibhakti ‘को’ can occur with both Karma and Sampradan Karaka, depending on its meaning. (अर्थ के अनुसार ‘को’ विभक्ति कर्म और संप्रदान दोनों कारकों में प्रयुक्त हो सकती है।)
In ‘राम मोहन को मारता है।’ which Karaka is ‘मोहन को’? (‘राम मोहन को मारता है।’ में ‘मोहन को’ कौन-सा कारक है?)
‘मोहन को’ receives the effect of the action ‘मारता है’, so it is Karma Karaka. (‘मोहन को’ पर ‘मारता है’ क्रिया का प्रभाव पड़ता है, इसलिए यह कर्म कारक है।)
In ‘राम मोहन को रुपये देता है।’ which Karaka is ‘मोहन को’? (‘राम मोहन को रुपये देता है।’ में ‘मोहन को’ कौन-सा कारक है?)
‘मोहन को’ is the recipient of the money, so it is Sampradan Karaka. (‘मोहन को’ रुपये पाने वाला व्यक्ति है, इसलिए यह संप्रदान कारक है।)
What is the main difference between ‘को’ in Karma and Sampradan Karaka? (कर्म और संप्रदान के ‘को’ में मुख्य अंतर क्या है?)
In Sampradan usage, ‘को’ conveys the sense of ‘के लिए’, while in Karma it marks the object affected by the action. (संप्रदान में ‘को’ का अर्थ ‘के लिए’ होता है, जबकि कर्म में यह क्रिया से प्रभावित कर्म का बोध कराता है।)
‘के हित’, ‘के वास्ते’, and ‘के निमित्त’ are markers of which Karaka? (‘के हित’, ‘के वास्ते’, ‘के निमित्त’ आदि किस कारक के प्रत्यय हैं?)
These expressions indicate purpose or benefit and are associated with Sampradan Karaka. (ये शब्द उद्देश्य या लाभ का बोध कराते हैं और संप्रदान कारक से संबंधित हैं।)
In ‘राम के हित लक्ष्मण वन गये थे।’ which Karaka is ‘राम के हित’? (‘राम के हित लक्ष्मण वन गये थे।’ में ‘राम के हित’ कौन-सा कारक है?)
‘राम के हित’ indicates the purpose or benefit for Ram, so it is Sampradan Karaka. (‘राम के हित’ राम के लाभ या उद्देश्य का बोध कराता है, इसलिए यह संप्रदान कारक है।)
What is the Karaka that indicates separation of an object or person? (जिस संज्ञा या सर्वनाम से किसी वस्तु के अलग होने का ज्ञान हो, उसे क्या कहते हैं?)
Apadan Karaka indicates separation, source or movement away from something. (अपादान कारक किसी वस्तु या व्यक्ति के अलग होने, स्रोत या उससे दूर होने का बोध कराता है।)
In ‘वृक्ष से पत्ता गिरता है।’ which Karaka is ‘वृक्ष से’? (‘वृक्ष से पत्ता गिरता है।’ में ‘वृक्ष से’ कौन-सा कारक है?)
The leaf separates from the tree, so ‘वृक्ष से’ indicates Apadan Karaka. (पत्ता वृक्ष से अलग होकर गिरता है, इसलिए ‘वृक्ष से’ अपादान कारक है।)