Case/Role – Karaka
Practice Questions & Answers
In the sentence 'सीमा चाकू से फल काटती है।', which Karaka is 'चाकू से'? (‘सीमा चाकू से फल काटती है।’ वाक्य में ‘चाकू से’ कौन-सा कारक है?)
'चाकू से' indicates the instrument used to perform the action, so it is Karana Karaka. (‘चाकू से’ कार्य करने के साधन को दर्शाता है, इसलिए यह करण कारक है।)
What are the main markers of the Karana Karaka? (करण कारक का प्रमुख चिह्न कौन-सा है?)
'से' and 'के द्वारा' commonly indicate the instrument or means of an action. (‘से’ और ‘के द्वारा’ कार्य के साधन या माध्यम को दर्शाते हैं।)
In the sentence 'माँ बच्चे के लिए भोजन बनाती है।', which Karaka is 'बच्चे के लिए'? (‘माँ बच्चे के लिए भोजन बनाती है।’ वाक्य में ‘बच्चे के लिए’ कौन-सा कारक है?)
'बच्चे के लिए' indicates the person for whom the food is being prepared, so it is Sampradana Karaka. (‘बच्चे के लिए’ उस व्यक्ति को दर्शाता है जिसके लिए भोजन बनाया जा रहा है, इसलिए यह संप्रदान कारक है।)
What are the main markers of the Sampradana Karaka? (संप्रदान कारक के प्रमुख चिह्न कौन-से हैं?)
'को' and 'के लिए' are commonly used to indicate the recipient or purpose. (‘को’ और ‘के लिए’ संप्रदान कारक के प्रमुख चिह्न हैं।)
In the sentence 'पेड़ से पत्ते गिर रहे हैं।', which Karaka is 'पेड़ से'? (‘पेड़ से पत्ते गिर रहे हैं।’ वाक्य में ‘पेड़ से’ कौन-सा कारक है?)
'पेड़ से' indicates the source or point of separation from which the leaves fall. (‘पेड़ से’ उस स्रोत या स्थान को दर्शाता है जहाँ से पत्ते अलग होकर गिर रहे हैं, इसलिए यह अपादान कारक है।)
What relationship does the Apadana Karaka indicate? (अपादान कारक किस संबंध को दर्शाता है?)
Apadana Karaka indicates separation, distance, or the source from which something originates or separates. (अपादान कारक अलगाव, दूरी या उस स्रोत को दर्शाता है जहाँ से कोई वस्तु अलग होती है।)
In the sentence 'राधा की पुस्तक नई है।', which Karaka is 'राधा की'? (‘राधा की पुस्तक नई है।’ वाक्य में ‘राधा की’ कौन-सा कारक है?)
'राधा की' indicates the relationship or possession between Radha and the book, so it is Sambandha Karaka. (‘राधा की’ राधा और पुस्तक के बीच संबंध या स्वामित्व को दर्शाता है, इसलिए यह संबंध कारक है।)
What are the markers of the Sambandha Karaka? (संबंध कारक के चिह्न कौन-से हैं?)
'का', 'के', and 'की' are the main markers of the Sambandha Karaka. (‘का’, ‘के’ और ‘की’ संबंध कारक के प्रमुख चिह्न हैं।)
In the sentence 'बच्चे मैदान में खेल रहे हैं।', which Karaka is 'मैदान में'? (‘बच्चे मैदान में खेल रहे हैं।’ वाक्य में ‘मैदान में’ कौन-सा कारक है?)
'मैदान में' indicates the place where the action takes place, so it is Adhikarana Karaka. (‘मैदान में’ उस स्थान को दर्शाता है जहाँ क्रिया हो रही है, इसलिए यह अधिकरण कारक है।)
What are the main markers of the Adhikarana Karaka? (अधिकरण कारक के प्रमुख चिह्न कौन-से हैं?)
'में' and 'पर' are the main markers of the Adhikarana Karaka. (‘में’ और ‘पर’ अधिकरण कारक के प्रमुख चिह्न हैं।)
In the sentence 'हे भगवान! मेरी सहायता करो।', which Karaka is 'हे भगवान'? (‘हे भगवान! मेरी सहायता करो।’ वाक्य में ‘हे भगवान’ कौन-सा कारक है?)
'हे भगवान' is used to address or call upon someone, so it is Sambodhana Karaka. (‘हे भगवान’ किसी को पुकारने या संबोधित करने के लिए प्रयुक्त हुआ है, इसलिए यह संबोधन कारक है।)
What is the Sambodhana Karaka used for? (संबोधन कारक का प्रयोग किसके लिए किया जाता है?)
Sambodhana Karaka is used when directly calling or addressing someone. (संबोधन कारक का प्रयोग किसी को सीधे पुकारने या संबोधित करने के लिए किया जाता है।)
In the sentence 'शिक्षक ने छात्र को पुरस्कार दिया।', which Karaka is 'छात्र को'? (‘शिक्षक ने छात्र को पुरस्कार दिया।’ वाक्य में ‘छात्र को’ कौन-सा कारक है?)
'छात्र को' indicates the recipient of the award, so it is Sampradana Karaka. (‘छात्र को’ पुरस्कार प्राप्त करने वाले को दर्शाता है, इसलिए यह संप्रदान कारक है।)
In the sentence 'रवि ने गेंद को पकड़ा।', which Karaka is 'गेंद को'? (‘रवि ने गेंद को पकड़ा।’ वाक्य में ‘गेंद को’ कौन-सा कारक है?)
'गेंद को' is the object being caught, so it is Karma Karaka. (‘गेंद को’ वह वस्तु है जिसे पकड़ा गया है, इसलिए यह कर्म कारक है।)
Which of the following is the correct order of the eight Karakas? (निम्नलिखित में से कौन-सा कारकों का सही क्रम है?)
The standard sequence given here is Karta, Karma, Karana, Sampradana, Apadana, Sambandha, Adhikarana, and Sambodhana. (यहाँ कारकों का सही क्रम है—कर्ता, कर्म, करण, संप्रदान, अपादान, संबंध, अधिकरण और संबोधन।)