Adverbial Particle
Practice Questions & Answers
‘बहुत, खूब, अत्यन्त, अतिशय’ are what type of quantity adverbs? (‘बहुत, खूब, अत्यन्त, अतिशय’ किस प्रकार के परिमाणवाचक अव्यय हैं?)
These words indicate a high or greater degree of quantity. (ये शब्द अधिक मात्रा या अधिकता का बोध कराते हैं, इसलिए अधिकताबोधक हैं।)
‘जरा, थोड़ा, किंचित, कुछ’ are what type of Avyaya? (‘जरा, थोड़ा, किंचित, कुछ’ किस प्रकार के अव्यय हैं?)
These words indicate a small or lesser amount. (ये शब्द कम या न्यून मात्रा का बोध कराते हैं, इसलिए न्यूनताबोधक हैं।)
‘बस, यथेष्ट, काफी, केवल’ are what type of quantity adverbs? (‘बस, यथेष्ट, काफी, केवल’ किस प्रकार के परिमाणवाचक अव्यय हैं?)
These words indicate sufficiency or adequacy according to the given material. (दी गई सामग्री के अनुसार ये पर्याप्तता या पर्याप्त मात्रा का बोध कराते हैं।)
‘इतना, उतना, अधिक, कम’ are what type of Avyaya? (‘इतना, उतना, अधिक, कम’ किस प्रकार के अव्यय हैं?)
These words indicate comparison of quantity or degree. (ये शब्द मात्रा या परिमाण की तुलना का बोध कराते हैं, इसलिए तुलनाबोधक हैं।)
‘बारी-बारी, तिल-तिल, थोड़ा-थोड़ा’ are what type of Avyaya? (‘बारी-बारी, तिल-तिल, थोड़ा-थोड़ा’ किस प्रकार के अव्यय हैं?)
These expressions indicate quantity or action in successive or graded portions. (ये शब्द क्रमशः या क्रमिक रूप से मात्रा अथवा कार्य का बोध कराते हैं, इसलिए श्रेणीबोधक हैं।)
‘ऐसे, वैसे, धीरे, अचानक, कदाचित्, अवश्य’ are what type of Avyaya? (‘ऐसे, वैसे, धीरे, अचानक, कदाचित्, अवश्य’ किस प्रकार के अव्यय हैं?)
These words describe the manner, mode, or way in which an action occurs. (ये शब्द क्रिया की रीति या ढंग का बोध कराते हैं, इसलिए रीतिवाचक अव्यय हैं।)
According to the given study material, ‘इसलिए, तक, सा, तो, हाँ, जी’ are classified as which type of Avyaya? (‘इसलिए, तक, सा, तो, हाँ, जी’ को दिए गए अध्ययन के अनुसार किस प्रकार के अव्यय में रखा गया है?)
According to the supplied study material, these words are placed under manner-related Avyaya. (दी गई अध्ययन सामग्री के अनुसार इन शब्दों को रीतिवाचक अव्यय के अंतर्गत रखा गया है।)
In the sentence ‘वह दिन भर काम करता रहा’, what type of Avyaya is ‘भर’? (‘वह दिन भर काम करता रहा।’ वाक्य में ‘भर’ किस प्रकार का अव्यय है?)
‘भर’ follows ‘दिन’ and expresses a relation, so it is treated as a relation marker. (‘भर’ ‘दिन’ के बाद आकर संबंध का बोध कराता है, इसलिए इसे संबंधबोधक माना गया है।)
In the sentence ‘मैं विद्यालय तक गया था’, ‘तक’ is— (‘मैं विद्यालय तक गया था।’ वाक्य में ‘तक’ है—)
‘तक’ expresses the relation or limit associated with ‘विद्यालय’. (‘तक’ ‘विद्यालय’ के साथ सीमा या संबंध का बोध कराता है, इसलिए यह संबंधबोधक अव्यय है।)
In the sentence ‘मनुष्य जल के बिना जीवित नहीं रह सकता’, what type of Avyaya is ‘बिना’? (‘मनुष्य जल के बिना जीवित नहीं रह सकता।’ वाक्य में ‘बिना’ किस प्रकार का अव्यय है?)
‘बिना’ shows the relation of absence with ‘जल’ and is a relation marker. (‘बिना’ ‘जल’ के साथ अभाव का संबंध बताता है, इसलिए यह संबंधबोधक अव्यय है।)
Which of the following is a relation marker? (निम्नलिखित में से कौन-सा संबंधबोधक अव्यय है?)
‘अपेक्षा’ is used to express a relation or comparison and is classified as a relation marker. (‘अपेक्षा’ संबंध या तुलना का बोध कराता है, इसलिए इसे संबंधबोधक माना गया है।)
Which group consists of relation markers? (निम्नलिखित में से संबंधबोधक अव्ययों का समूह कौन-सा है?)
‘आगे, पीछे, संग, सहित’ are used as relation markers in the given material. (दी गई सामग्री के अनुसार ‘आगे, पीछे, संग, सहित’ संबंधबोधक अव्यय हैं।)
‘बदले, सहारे, आसपास, भरोसे’ are what type of Avyaya? (‘बदले, सहारे, आसपास, भरोसे’ किस प्रकार के अव्यय हैं?)
These words are classified as relation markers in the given study material. (दी गई अध्ययन सामग्री के अनुसार ये संबंधबोधक अव्यय हैं।)
Which of the following is a relation marker? (निम्नलिखित में से कौन-सा संबंधबोधक अव्यय है?)
‘पर्यन्त’ indicates a limit or relation and is classified as a relation marker. (‘पर्यन्त’ सीमा या संबंध का बोध कराता है, इसलिए यह संबंधबोधक अव्यय है।)
Words that connect two sentences are called— (दो वाक्यों को परस्पर जोड़ने वाले शब्द कहलाते हैं—)
Conjunctions connect words, phrases, or sentences and establish a logical relationship between them. (समुच्चयबोधक अव्यय दो शब्दों, पदों या वाक्यों को जोड़कर उनके बीच संबंध स्थापित करते हैं।)